胜之不武是什么生肖 从天象分析——天上九头鸟，地下湖北佬的本质

“天上九头鸟，地下湖北佬”，在我读大学的武汉地区，只要一提到这句话，湖北籍的学生就很恼火。这话看似在夸奖湖北人：如鸟有九头，聪明绝顶，但其实是指他们十分狡猾，过于灵光，跟他们打交道的时候要格外小心。

湖北人为此愤懑不平，总想要争辩，无奈这民谚流传甚广，也不知究竟是从何而来，结果往往是越抹越黑。即便是近年，当地人为了搞形象工程，想偷换概念，硬把那九头鸟说成是九凤，意味着吉祥，但那种约定俗成的看法，并没有因此而发生改变。

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那要命的九头鸟就这样，成了湖北人天生的招牌，使他们像戴了顶奸诈的帽子，走到哪想甩都甩不掉。

依我看，那就不如先认领，再看看它到底是怎么回事：

按华夏古籍记载，九头鸟是初见于《山海经》，后来也见诸于各种杂记。其说法虽然不尽相同，但都指它是恶鸟或鬼鸟，会带来灾祸。

而此鸟的九头，则和传说的九头蛇——即西方所称的长蛇座有关。它在《圣经》的《创世纪》当中，由于骗人盗食了禁果，犯下了原罪，也和九头鸟一样恶名在外，并因此也代表了魔鬼撒旦。其最初的形象是其身为长蛇，一头接处女座（处女座——爱情的星辰归途），一头接鬼宿。又因它位于南方朱雀（南方朱雀——涅槃中的战歌）——亦黑而有赤色称玄鸟的天区，故又名鬼车，并和人形的巨蟹座（巨蟹座——星空中的潜行者）一样，生有十颗如人的鬼头。

九头蛇

在华夏的相关传说里，代表了周天的周公旦，为了要防止十日并出，就射掉了此鸟的第十颗脑袋，使之和九头蛇一样，如旭日东升于鬼宿，只剩下九头，并会在断颈处不断地滴血。可此蛇亦代表着东方的青龙（东方青龙——新旧世界的拯救者），一旦它找回了第十颗脑袋，就会和朱雀（南方朱雀——涅槃中的战歌）相对接，使之变成只九头鸟，也就是一只九头鸠。

由此可见，对这九头鸟最早的描述，是见诸于天象，同时，这九头鸟和一只鹿合成了一体。那鹿在华夏的生肖里，也就是秦后所称的戌狗，并由于这两者均对应壁宿，再加上此鸟又名鬼车，将如长蛇与鬼宿对接，并如车在东—西间周转于天下。故它无论是来自于壁宿，还是来自西方的柳宿，都会如鸟在黄昏时归林，由红面转入反面的黑夜。

后羿射日

所以这九头鸟一来，按照华夏南方楚地的民俗，届时就得吹灯拔蜡，放出戌狗来把它哄走。以免在此鸟的荫庇下，使那种源于鬼宿的魂气，即传说的鬼气或积尸气，会一如巨蟹座（巨蟹座——星空中的潜行者）中的M44，被那只九头鸟摄走，使万物在行天的过程中，将失去了其星云如面纱的掩护。

所以，在西方《圣经》的故事中，这九头鸟就等于一面“盾牌”。它和南方朱雀中的飞鸟一样，掩护着万物。后来，上帝把它赐给了亚伯拉罕，成他的护身符。那也是一个日头正落的黄昏，亚伯拉罕睡着了，突然有惊人的大黑暗，像夜栖的飞鸟样落在他身上，神由此在暗中，向他预示了如梦的前景：其后代会受苦四百年，但他最终会因此而得福，并 成为大国。

南方朱雀形象图

也正因如此，那巨蟹座（巨蟹座——星空中的潜行者）中的星云如魂气，将弥漫于由东方开始的梦境。它在华夏人的分星野中，后来就变成了云梦泽。而在今天湖南的部分，被名为洞庭或者是重湖，意思是由赤壁对应于壁宿，使之和鲁壁（不是孔子的孔子像（一） 不是孔子的孔子像（二） ）一样，将洞穿室—壁而看见红光，完成阴阳和正反的转换。既人可既可循此光入洞庭，即一个传说的世外桃园；也可借三国的赤壁大战，如由黑面转向了红面，并在《三国演义》的故事里，将引来一场天定的火烧连营。

我读书的武汉，就位于这云梦和洞庭的交界。一条长江将两者隔开，分出了南北。但它也以龟山和蛇山——前者代表巨蟹座（巨蟹座——星空中的潜行者），后者代表长蛇座，既作为龟蛇相合的玄武（北方玄武——玄妙的双生灵魂），隔江反向而分开了东——西。

长江经过武汉的形状

所以，那位于江北亦西边的龟山，正是大别山最后的余脉，它意味着玄武的背北即告别。而位于江南亦江东的蛇山，则以西柳对应于戊——它在华夏的十个天干中居中，故如龟甲和龙蛇相拘绞，而代表了中央。并因其止戈于汉水，胜之不武，而成了武汉定名的由来。

那由九头蛇变来的九头鸟，也因此在蛇山上变成了黃鹄——即后称的黄鹤，或是一只会说人话的鹦鹉。它将沿着如水的黄道，和南方朱雀中的鸟女人一样，因荫庇了万有，并掩盖了其罪，故被认为是一只恶鸟。可它一旦真的要飞走，离开了那棵生命树，那其中的万物，就连一天都活不成，而只剩下了一架无血肉的枯骨。

所以，这只在天上的九头鸟，就是上帝赐予人类的盾牌：它既能防止其罪行暴露，会被神严惩；也能使其麾下的万物，能借它的荫庇，进入云梦或者是洞庭，去寻找其理想的世外桃源。正是因为有了它，在荆楚之地北面的周人，才能无所顾忌地周游世界。倘若在其游行中如庄周，在梦蝶中产生的岁差亦罪行，积累过多，必须要处理，华夏史书的编撰者，就会让第4代的周昭王南下，就像是进入了第4个方向，率六师伐楚却消失于云梦。反之在云梦的楚怀王，如其坏账太多总无法清算，周人也会经随枣走廊，把他也抓到周人的地界，并使之在三年后客死于异乡。

洞庭湖水域

一笔烂账就这样，在由华夏人编撰的故事里，按照分星即分野的法术，被一笔勾销，并使得双方拾遗补缺，在彼此的攻防中有来有往。

由楚所代表的那半个世界，也一直熬到了秦始皇出现，最终让他算了笔总账：以战国中排名于第七的秦国，如以7减6，终灭掉了六国，统一了华夏，即东方的大陆（三川和四水——河图洛书的归途）。那楚怀王和屈原的世界，就此消失，只留下了无数哀惋的故事，及一部问天却无解的《天问》。

这就是那只九头鸟，像守护神一样，就是在在华夏的历史（历史——是一个任人打扮的小姑娘）中所起的作用。它出没于长江，亦兼顾黄河，和云中君样唱出的《九歌》一样，温暖了古老的中国梦，也留下了“天上九头鸟，地上湖北佬”的传说。