中国神话故事,无疑是一颗极为耀眼的明珠
然而,如今大多数人谈及中国神话,脑海中往往只浮现出西游记那一套体系,仿佛天庭之上唯有玉皇大帝、太上老君,西方是如来佛祖与观世音菩萨,地府则是阎王判官,这种认知其实存在很大的偏差。
[月亮]中国正统神话经历三个主要阶段:
[奖杯]道教尚未兴起的远古时期
古人主要崇信巫术与鬼神,那时的神话多是统治者用以管理和凝聚民众的工具,常以图腾传说的形式流传于世。
比如夸父逐日,原本是一个顶天立地的巨人不知疲倦地追逐太阳,在靠近大河时因口渴饮尽河水,而后继续追逐直至力竭而亡,其身躯倒下后拐杖化为桃林,自身成为大山。若从图腾角度解读,这或许是一个以夸父为图腾的部落寻找水源的经历写照。
再看传说中的四大凶兽——饕餮、穷奇、梼杌、混沌,它们实则是黄帝时代被打败流放的四个部落首领,其部落图腾被丑化以彰显他们的恶劣品性。像盘古开天地、女娲伏羲造人等故事,也都诞生于道教出现之前。
[奖杯]汉代初期 道教创立
中国神话才初步构建起一个体系,彼时的至高主神是老子,即太上老君,他主宰并创造了世间万物,地位无与伦比。但历史的车轮滚滚向前,南朝梁代时,太上老君地位滑落,元始天尊成为道教至高神。
[奖杯]唐代时期
情况又发生转变,太上老君再度被尊为至高神,且有了“一气化三清”的说法,三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊与太清道德天尊。在三清之下是五方五老,他们地位仅次于三清道祖,也是古代帝王祭祀的对象,分别是东方青灵始老天君号青帝、南方丹灵真老天君号赤帝、中央元灵始老天君号黄帝、西方皓灵皇老天君号白帝、北方五灵玄老天君号黑帝,且与五岳相对应。五方五老之下是六御,其中包括掌管苍天的昊天玄穹玉皇上帝和掌管大地的承天效法厚德光大后土皇地祇,也就是人们熟知的玉皇大帝和后土娘娘。
在大道之中,星辰汇聚诞生了斗姆元君,她有四个头、每张脸三只眼、八条手臂,是星辰之母。因当时星辰杂乱无序,斗姆元君立志梳理,元始天尊被其意志打动,以道之本源演化出九朵莲花,孕育出天皇、紫薇、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军九位星君。前两位星君紫薇大帝执掌道家仙境罗酆六天,勾陈大帝执掌天地人三才、统御众星,至此六御完备,北方北极紫微大帝、南方南极长生大帝、西方太极天皇大帝、东方东极青华大帝、昊天玉皇大帝和后土皇地祇,恰好契合古代六合观念,代表了整个宇宙空间,中国神话宇宙基本成型。
[月亮]中国神话的故事宝库:
极为丰富,上古神话有盘古创世、女娲补天、精卫填海、夸父逐日、大禹治水、共工怒触不周山、三皇五帝、神农尝百草、刑天舞干戚等;宗教神话包含观音得道、八仙过海、钟馗捉鬼、妈祖传说、狗咬吕洞宾等;
民间神话则有牛郎织女、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、天狗食月、鲤鱼跃龙门、十二生肖、哪吒闹海、劈山救母等等。东西方神话存在显著差异,西方神多靠血脉传承,凡人无论如何努力都难以成为神;
[月亮]最初的神话人物:
统治者凝聚民心,源于人们对天地的敬畏
盘古: 开天地的故事在民间口口相传,直至三国时期才被整理记载于《三五历纪》中,成为公认的创世神话。在一片混沌虚无里,巨人盘古手持巨斧劈开宇宙,清气上升浊气下降,天地由此而生,但此时世间尚无人类,女娲应运而生。
女娲: 最早记载于《山海经》,其形象为人首蛇身,一日七十变。她因觉世间孤寂,便抓起地上泥土捏人,捏好的泥人落地即活,后来为加快速度,便用藤条蘸泥甩落,泥点也化作了人。有一种趣说,称先捏的皆是俊男美女,后用藤条所造为丑人,不过这显然不足为信。在《独异志》中,女娲有丈夫伏羲,二者同母异父,且他们的父亲雷神曾引发大灾难,致使女娲所造之人丧生,因黄泥难寻,伏羲与女娲通过占卜决定结为夫妻以再造人类。伏羲还为人类创造了车轮、渔网、农用工具,发明了琴瑟、八卦。
传说伏羲在黄河遇龙马驮河图,据此画出八卦雏形,后经周文王、周武王完善,记录于《周易》。河图还有一部分为洛书,二者各有奇妙。
神仙降世后,凡人中也涌现出杰出者,首位便是神农炎帝,其形象为牛头人身,身体强健。他尝百草最初是为寻找可食用稻谷,治病功效是偶然发现。
之后黄帝与蚩尤展开大战,蚩尤是炎帝长子,神农后裔,他继承了父亲神力,黄帝则是北斗七星之首天枢星与人类之子,为半神,黄帝出生时四面脸,预示其将成为中央天帝。成年后,双方召集各路大神,黄帝得西王母指点,以赤铜锻造轩辕剑,用神兽皮制神鼓,最终战胜蚩尤统一华夏。
此后天神少昊称帝,他的三个儿子分别是木神勾芒辅佐伏羲、金神蓐收掌管秋天、凶兽穷奇。少昊之后是颛顼,共工因不服颛顼,愤怒之下撞倒不周山,女娲下凡炼石补天。很多人不知,在屈原之前端午节就已存在,当时是为纪念颛顼。之后帝喾继位,再之后是尧和舜,尧将帝位传给平民舜,上古神话至此落幕。
神话虽为民间口口相传的故事,却如巍峨文化高楼,彰显着中华文化的雄浑与伟大,诉说着中华民族的智慧与精神传承。
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